Category: архитектура

Гродно на рисунках Наполеона Орды

Наполеон Орда (1807-1883) - художник, композитор, педагог - является одной из наиболее значимых фигур белорусской культуры XIX в. Герой нашего рассказа участвовал в т.н. Польском восстании 1831 г., охватившем почти всю территорию бывшей Речи Посполитой, включая Белоруссию; жил в эмиграции вплоть до 1856 г., когда Александром II была объявлена амнистия, - однако после Польского восстания 1863 г. оказался на несколько месяцев в тюремном заключении. Под стражей он сидел в Гродно, где и сделал первые рисунки с видами города, еще во многом сохранившего свою белорусско-польскую самобытность. Предполагается, что в Гродно Наполеон Орда был неоднократно на протяжении 1860-1870-ых гг. Результатом стала целая серия цветных и черно-белых рисунков.

Еще в прошлом году, побывав в Гродно, я привез с собой в качестве сувенира набор открыток "Гародня на малюнках Напалеона Орды", выпущенных местным издательством "ЮрСаПрынт". Почему-то забыл "похвастаться" ими сразу по приезде, а потом не было повода. Теперь - перед новой поездкой в Белоруссию - повод вроде бы как ёсць. Итак, почтовые открытки с рисунками Наполеона Орды. Всего в наборе 15 штук, и в этом очерке я представлю 7 из них.


ФОТО 1. Старый замок со стороны впадения речки Городничанки в Неман. Вдалеке виднеется фара Витовта, к которой - с помощью рисунков художника - мы еще обязательно подойдем ближе.
IMG_8951 (11).JPG


СМОТРИМ И ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ...Collapse )

Брест. Пешеходная Советская улица и Аллея фонарей.

Ничто так не украшает современный город, как грамотно обустроенная пешеходная улица. Много путешествуя по центральной России, я имел возможность оценить разные способы организации наших отечественных "арбатов" (см., например, Рязань, Казань, С-Петербург). Однако то, что я увидел в белорусском Бресте, пожалуй, впечатлило меня больше всего. Начать с того, что протяженность пешеходного пространства Советской улицы составляет полный 1 км - как и в случае с московским Арбатом. Высота домов, как правило, не превышает 2-3 этажей. Сама линия фасадов с обеих сторон не страдает большими "разрывами", за исключением мест пересечения с перпендикулярными улицами. Плитка под ногами - разноцветная, маркирующая разные зоны единого пешеходного пространства...

Каким независящим от сезона содержанием наполнить огромный пешеходный коридор, - этот вопрос местные власти, на мой взгляд, решили вполне достойно: Советская - триумф металлической скульптуры. Тон задает "фонарная" тема, обыгрываемая в ироническом ключе. Разгул "осветительно-просветительской" фантазии здесь изначально был так могуч, что в 2013 г. она попросту выплеснулась и на бульвары соседней улицы Гоголя, где по такому случаю организовали особую Аллею фонарей.


ФОТО 1. Фонари, фонари, фонари...
IMG_6415.JPG


СМОТРИМ И ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ...Collapse )

Санкт-Петербург. Виды с колоннады Исаакиевского собора.

Для посещения "музея-памятника Исаакиевский собор" и визита на коллонаду покупаются два разных билета: соответственно 250 р. и 150 р. Те, кто еще не был здесь, рекомендую осуществлять программу именно в такой последовательности: сначала познакомьтесь с внутренней красотой храма, затем - очарованные и вдохновленные - взбегайте на высоту 43 метра над уровнем города и предавайтесь полету души...

Будем двигаться по кругу, против часовой стрелки.

ФОТО 1. N. На переднем плане - здание Главного Адмиралтейства с хорошо различимым "корабликом" на шпиле. Дальше - за Невой - шпиль Петропавловского собора. Справа - здание Зимнего дворца (Государственный Эрмитаж). Если хорошо присмотреться, то за Петропавловской крепостью (на Петроградской стороне) можно разглядеть бирюзовый купол Санкт-Петербургской соборной мечети.
IMG_6140.JPG


СМОТРИМ И ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ...Collapse )

Казань. Старотатарская слобода.

История Старотатарской (Старо-Татарской) слободы восходит ко временам завоевания Казани Иваном Грозным в 1552 г. В отношении казанских татар им была инициирована административная, как бы мы сейчас сказали, операция, аналогов которой, кажется, не было во всей последующей истории Московского царства и Российской империи: все местное мусульманское население было выселено за юго-западную городскую черту, которая в те годы обозначалась протоком Булак и озером Нижний Кабан, - и таким образом вся Казань (с кремлем и посадом) становилась образцовым православным городом с русским населением. Здесь же, на юго-западных окраинах зарождается обособленный этнический район - со своим укладом жизни, своими ремесленниками и купцами. Взаимовыгодное сосуществование русской Казани и татарской слободы не порождало каких-либо серьезных конфликтов с обеих сторон, если бы не вопрос о мечетях. Церковные власти при поддержке местных воевод неотступно проводили политику запрета на возведение татарами культовых мусульманских сооружений. Только в 1767 г. - после исторического визита в Казань Екатерины II - татары-мусульмане получили равные религиозные права с православными русскими: им разрешили строить каменные мечети и общественные здания. С этого времени начинается золотой век Старотатарской слободы - "города в городе", в котором сложилась своя самобытная деревянная и каменная архитектура, процветали ремесла, царил культ мусульманской учености. После 1917 г. обособленность Старотатарской слободы ушла в прошлое, - теперь это просто один из исторических районов центра Казани. Однако в 2013 г. местные власти всерьез взялись за реконструкцию одной из главных улиц слободы - улицы Каюма Насыри (бывшая Захарьевская). Теперь там настоящий культурно-исторический заповедник с пешеходной зоной.


ФОТО 1.  Вид на Старотатарскую слободу и озеро Нижний Кабан со стороны площади театра имени Камала. В центре - мечеть аль-Марджани.

СМОТРИМ И ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ...Collapse )

В Александрове. Музеи "Усадьба Первушина" и "Магия камня"

В минувшее воскресенье побывал в г. Александров (Владимирская область). Разумеется, прошелся по всем значимым экспозициям музея-заповедника "Александрова слобода". Однако начну не с этой, т.с. "профильной" достопримечательности Александрова, а с той, о которой знают меньше.  Купеческий особняк Первушина, стоящий на правом берегу речки Серой, представляется мне этакой сословно-ориентированной альтернативой опричной слободе, раскинувшейся на противоположной стороне: как бы Калашников vs Кирибеевич. Строго говоря, "Усадьба Первушина" имеет статус художественного музея ("Александрова слобода" - историко-архитектурный), - однако, на самом деле, посетив ее экспозиции, вы, прежде всего, познакомитесь с историей города и узнаете, что в Александрове жили не только опричники и прочие "царевы слуги", но и достойные представители третьего сословия.

Алексей Михайлович Первушин (1829-1902) - хозяин особняка, построенного в 1874 г., - был купцом II гильдии и членом правления "Товарищества на паях мануфактур Барановых". К своему месту в жизни шел долго и упорно: начинал простым курьером у фабрикантов Барановых, а со временем дорос до равного (партнерского) положения со своими нанимателями. Дело, которому посвятили себя Первушин и Барановы - красильно-набивная обработка ситцев - приносило в дореволюционной России огромную прибыль, а "барановские ситцы" из Карабаново, что под Александровом, были знамениты не менее, чем, к примеру, "бурылинские ситцы" из Иваново.

ФОТО 1. Фасад здания по адресу Советская, 16. Вход в музей "Усадьба Первушина".
IMG_3340
СМОТРИМ И ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ...Collapse )

Тронхейм / Trondheim

Когда-то Тронхейм назывался Нидарос ( нор. "Устье реки Нид"). Основанный в 997 г. королем Олафом I Трюггвасоном (963-1000) - человеком, оставившим свой небольшой след в истории Древней Руси, - город в Средние века был столицей Норвежского королевства, и до сих пор здесь, под сводами древнего Нидаросского собора коронуются все норвежские монархи. Особый культурно-религиозный статус Тронхейма сложился в связи с почитанием здесь памяти короля-крестителя Олафа II Святого (995-1030), прах которого покоится все в том же Нидаросском соборе. Этот правитель, несмотря на свою лояльность христианству, вел типичный образ жизни скандинавского конунга, в частности, участвовал в межродовых распрях и усмирении непокорных ярлов и бондов. В итоге, умер как настоящий викинг - пав в кровопролитном сражении при Стикластадире. Уже через год он был провозглашен местночтимым святым, спустя столетие его святость была официально подтверждена папой римским.

ФОТО 1. Ilen Kirke. Церковь кажется древней, однако, на самом деле, является лишь стилизацией под готику. Построена в 1889 г.
091

СМОТРИМ И ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ...Collapse )

Поездка в Сергиев Посад. Часть 1: У стен Лавры

Добраться до Сергиева Посада на общественном транспорте можно двумя способами: 1. На электричке от Ярославского вокзала (Москва-Сергиев Посад или Москва-Александров), 2. На автобусе №388 от автовокзала в районе станции метро ВДНХ. В обоих случаях время поездки займет не более 1,5 часов.

В Сергиевом Посаде стоит побывать не только и не столько потому, что это одна из визитных карточек Золотого кольца России (must see). Помимо Троице-Сергиевой лавры, интересен сам город, заметно преобразившийся в связи с прошедшим недавно празднованием 700-летия преподобного Сергия Радонежского. Первый раз я посетил этот город еще будучи школьником двадцать с лишним лет назад, и с тех пор заглядывал сюда неоднократно: оболочка города менялась постоянно, неизменной оставалась особая атмосфера "православного города", накапливавшаяся здесь со времен первых паломников, которые создали "посад" вокруг ядра монастыря. Потом были мыслители, писатели и художники, в разное время жившие здесь и даже умершие: К.Н. Леонтьев (1831-1891), В.В. Розанов (1856-1919), Н.Ф. Федоров (1829-1903), П.А. Флоренский (1882-1937), М.М. Пришвин (1873-1954), К.Ф. Юон (1875-1958), В.А. Фаворский (1886-1964). В эту поездку я решил пройтись по старинным улочкам и отыскать-таки следы пребывания здесь некоторых из перечисленных людей. Не только отыскал, но и проделал небезынтересный путь от большого монастыря - Троице-Сергиевой лавры - до малого - Гефсиманского Черниговского скита. Про первый знают все, про второй - очень немногие.

Начну рассказ с вида на Лавру, который встречается и в современных снимках, и в дореволюционных фотографиях столетней давности. Причина - все они были сделаны из одной и той же точки местного городского ландшафта...


ФОТО 1. Самый лучший вид на Лавру - со смотровой площадки на т.н. Блинной горе. От вокзалов - 10 минут ходьбы: сначала по 1-ой Рыбной, потом поворот на Вознесенскую, - и вот вы на Блинной горе, а Лавра как на ладони. Название холма происходит от располагавшегося здесь до Революции Блинного двора - комплекса построек, включавшего в себя как блинные заведения, так и гостиничные номера. Сама Лавра стоит на холме Маковец. С данной точки можно видеть: Колокольню, пятиглавый Успенский собор, куб Сергиевской церкви, Пятницкую башню с конусным верхом. За пределами монастырских стен, на переднем плане:  Введенскую церковь и Часовню Пятницкого колодца.
IMG_2215


СМОТРИМ И ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ...Collapse )