Category: архитектура

Астраханский кремль

Любезный читатель, знаешь ли ты, что Астраханский кремль - это самый южный кремль из всех кремлей Земли Русской?.. Вопрос, разумеется, риторический. Даже если ты и не знал про этот самый кремль, теперь ты уже в курсе. С менее просвещенными окружающими тебя людьми ты также можешь поделиться знанием о том, что хотя годом основания русской, так сказать, Астрахани и является 1558 г., тем не менее каменную крепость на холме Заячий бугор начали возводить только в 1582 г. Учитывая обстоятельства Смутного времени, свой окончательный, близкий к современному вид стены и башни обрели где-то к 1620 г. И еще: на старинной карте Адама Олеария (см. мой соответствующий очерк) хорошо видно, что Астраханский кремль стоит прямо на берегу Волги, тогда как в наши дни расстояние от Крымской, например, башни до великой русской реки не менее 350 метров! С чего бы это? Оказывается, в XVIII в. Волга, плескавшаяся некогда у западных кремлевских стен, существенно обмелела, - в итоге даже получился естественный намыв территории (Коса), которая уже в XIX в. быстро обросла улицами с торговыми конторами и жилыми домами. К началу XX в. здесь сложился самый престижный район города, каковым он остается и сейчас - особенно после строительства Петровской набережной.

ФОТО 1. Две архитектурные доминанты Астраханского кремля (их дуэт виден почти из любой точки городского центра) - это Успенский кафедральный собор и Соборная колокольня над Пречистенскими воротами.
IMG_1652.JPG


Collapse )

Астрахань. Мозаика впечатлений.

Сентябрь в Астрахани - время, по меркам жителя Средней полосы, совершенно летнее: жара, всё цветет и зеленеет, темными вечерами под окном поют цикады. Особое настроение создают многочисленные фонтаны, количество которых, кажется, вполне сопоставимо с аналогичными показателями в славном городе Баку. И вот, "роскошь этого юга" нередко входит в противоречие с щемящим душу запустением красивейших старинных особняков, благородным фасадам которых могли бы позавидовать все интересные волжские города от Саратова до Твери. Астрахань - город контрастов. Почти столичный шик некоторых улиц и кварталов Астрахани соседствует с какой-то затаенной бедностью, которая живет в старых, захламленных двориках - тут же, в самом центре города. Могу себе только представить, как выглядят депрессивные городские окраины, живописная натура которых в свое время была использована А. Германом для съемок фильма "Мой друг Иван Лапшин"... Впрочем, в этом очерке я не собираюсь, как говорится, "обнажать язвы". Для этого я все-таки слишком хорошо погостил в Астрахани: в хорошее время (много солнца) и в хорошем месте (рядом с набережной). Заканчивая вступление, хочу сказать, что в целом город мне очень понравился. И конечно же я хотел бы сюда когда-нибудь вернуться.


ФОТО 1. Есть в Астрахани своя Триумфальная арка. Нынешняя (мраморная, рядом с Варвациевским каналом) была возведена в 2017 г. Она наследует более раннему сооружению, стоявшему непосредственно у пристаней Волги. Та, старая Триумфальная арка была деревянной, - ее строительство было приурочено к визиту в Астрахань в 1871 г. императора Алекандра II. Говорят, что в сильно измененном виде она простояла аж до конца 1980-ых гг. На переднем плане снимка - аллея славы с бюстами великих уроженце земли Астраханской, в числе которых, например, художник Борис Кустодиев, поэты Велимир Хлебников и Василий Тредиаковский.
IMG_1572.JPG


Collapse )

Тобольск. Музей "Тюремный замок".

В предыдущем очерке я упоминал т.н. Тобольский острог, в пересыльной тюрьме которого в январе 1850 г. содержался Ф.М. Достоевский. Чтобы ни у кого не возникло путаницы в голове, проведу краткий ликбез на тему истории сибирской ссылки. Начнем с того, что острог как особая форма пограничного укрепления сложился в общих чертах при освоении северного Урала и западной Сибири во второй половине XVI в. и первоначально не имел прямого отношения к практике содержания ссыльных. Так были основаны Тюменский (1586), Тобольский (1587) и Пелымский (1592) остроги. Вот как раз с последнего из упомянутых мест (Пелым населялся ссыльными из Углича!) берет свое начало понимание острога еще и как изолированного места ссылки. Причем последнее значение в XVIII в. уже частично вытесняет первоначальное. Например, Тобольский острог довольно быстро стал полноценным городом Тобольском, однако вплоть до середины XIX в. внутри него находилась огороженная территория с заключенными, которая носила то же самое название - Тобольский острог. В 1819-1845 гг. пенитенциарное ведомство Российской империи формирует систему этапных тюрем. Одним из следствий этой реформы была реорганизация старых острогов в тюремные замки. Тобольский тюремный замок, построенный в северо-западной части кремля, был официально открыт в 1855 г. В рунете иногда можно встретить ошибочную информацию о том, что в этом замке содержался Ф.М. Достоевкий. Это не так. Великий русский писатель "сидел" в Тобольском остроге.


ФОТО 1. Общая камера советского времени. При СССР Тобольский тюремный замок некоторое время сохранял свой прежний смешанный статус пересыльной тюрьмы и места постоянного заключения. Позднее он приобрел грозное наименование спецтюрьмы СТ-2, которая просуществовала вплоть до 1989 г.
IMG_0124.JPG


Collapse )

Москва. Парк "Зарядье" ранней весной.

Наконец-то я побывал в "Зарядье", - наверное, не в самый подходящий для этого сезон, зато солнечным, ясным днем. Пока получил, что называется, общее впечателение. Думаю, повторно -  за хорошими фотографиями - сюда стоит прийти ближе к концу лета, а еще лучше - в пору "золотой осени"...

Историческая справка. Зарядье (т.е. "за рядами") - исторический район Москвы. Местность была плотно застроена еще в XVI в. и считалась престижной благодаря своей непосредственной близости к Кремлю. От тех времен до нас дошли два памятника гражданской архитектуры - Старый английский двор (ул. Варварка, 4) и Палаты бояр Романовых (ул. Варварка, 10). Однако уже в XIX в. Зарядье стало приютом для разного рода городских низов, связанных  с работой на пристанях Москва-реки. Особый, почти "западно-российский" колорит придавало району компактное поселение евреев-ремесленников. В советское время "трущобное" Зарядье долгое время игнорировалось, пока в 1947 г. здесь не начали строить восьмую "сталинскую высотку". Дело не пошло по причине неподходящих, как выяснилось, гидрогеологических условий места. Однако это не помешало в 1964-1967 гг. реализации там же другого грандиозного проекта - строительства гостиницы "Россия". За ветхостью огромный комплекс полностью демонтировали в 2006 г. Только в 2014 г. на огромном пустыре началось строительство "нового общественного пространства", самого необычного парка в центре Москвы - "Зарядья".


ФОТО 1. Пожалуй, самыми интересными видами для меня были вот такие, - чтобы Спасская башня и Василий Блаженный просматривались сквозь березы и ели.



Collapse )

Ярославль. Толгский монастырь.

Ярославское левобережье (Заволжский район) не особенно богато достопримечательностями, и все-таки есть там одно место, историко-культурное значение которого частично компенсирует обозначенный "вакуум". Как следует уже из названия очерка, я буду рассказывать о знаменитом Толгском монастыре. Рассказ будет проиллюстрирован фотографиями, сделанными мной во время поездки туда под занавес уже ушедшего 2018 г.

История возникновения Толгского монастыря тесно связана с историей культа Толгской иконы Божьей матери. Благочестивая легенда гласит, что в 1314 г. епископ Ростовский Прохор, совершая пастырское путешествие по Волге, остановился на ночлег в месте недалеко от Ярославля, где в полночь стал свиделем появления странного "огненного столпа" на противоположной стороне великой русской реки. Утром, переправившись на левый берег Волги, он обнаружил в лесной чаще икону Богоматери с Младенцем, которая впоследствии и была названа Толгской - по имени речки Толги, протекавшей поблизости. На этом епископ не остановился, - движимый пламенной верой, он в тот же день заложил на месте чудесной находки храм, которому надлежало послужить центром будущей монашеской обители. Несмотря на свое относительно отдаленное местоположение, это место имело широкую известность в русском православном мире. История знает имена трех российских правителей, посетивших в свое время Толгский монастырь: Иван Грозный - в 1553 г., Екатерина II - в 1763 г. и Николай II - в 1913 г.


ФОТО 1. Общий вид Свято-Введенского Толгского монастыря. Изначально монастырь был мужским, однако после возрождения в 1987 г. стал женской монашеской обителью. Пятиглавая церковь - это Введенский собор. При ней - Колокольня. Справа (за шпилем башни) - церковь Спаса Нерукотворного.
IMG_9147.JPG


Collapse )

Ярославль. Виды со Звонницы Спасо-Преображенского монастыря.

Про бывший Спасо-Преображенский монастырь у меня есть отдельный очерк. Там можно полюбоваться в том числе фотографиями со Звонницей в кадре. Полное название этого архитектурного объекта - Звонница с церковью Печерской иконы Божией матери. Вплоть до начала XIX в. эта Звонница, сооруженная во времена Ивана Грозного, имела всего два яруса, а церковь при ней (вплоть до 1860 г.) имела несколько необычное освящение в честь Происхождения Древ Креста Господня. Свой третий ярус и венчающую его беседку-ротонду, с которой Звонница достигла высоты 32 м., она получила в результате достроек, проведенных в 1808-1824 гг.

Звонница Спасо-Преображенского монастыря - это единственная в Ярославле смотровая площадка. Своего рода альтернативой ей может считаться колесо обозрения "Золотое кольцо", но там из застекленной кабины, нормальных снимков не получится. В общем, побывать на Звоннице - это обязанность всякого уважающего себя туриста, если он оказался в Ярославле в не-зимнее время.


ФОТО 1. Направление: Северо-Запад. Золотые "ёжики" на переднем плане - это украшения третьего яруса Звонницы. Зеленый купол с чашевидным навершием имеет отношение к стоящей рядом церкви Ярославских чудотворцев. Еще дальше - шлемовидные золотые купола Спасо-Преображенского собора.
IMG_8629.JPG


Collapse )

На Невском - гулять

В конце июля я побывал в Петербурге (после двухлетнего перерыва!). Разумеется, нашел время просто так пофланировать по Невскому проспекту. Как никакой другой известный мне проспект он откровенно располагает к неспешному и отчасти бездумному движению по тротуарам. В солнечную погоду даже кажется, что слышишь внутри себя какую-то музыку - в меру веселую и позитивную. При этом крайне активизируется визуальное восприятие окружающего мира. А пища для глаз здесь всегда найдется!..


ФОТО 1. Жанр живой статуи (англ. living statue) в СПб живет и процветает. Теперь в моей фото-коллекции есть Воинствующий ангел...



Collapse )

Ярославль. Спасо-Преображенский монастырь.

Бывший мужской Спасо-Преображенский монастырь - это такой условный "кремль" современного туристического Ярославля. Обитель была основана во второй половине XII в., как считают местные историки (Н.В. Дутов, например), на месте древнего святилища бога Велеса, - чтобы утвердить таким образом христианские ценности в этих языческих краях. Первый Спасо-Преображенский собор, не дошедший до нашего времени, строился в 1216-1224 гг. До татаро-монгольского нашествия при монастыре было единственное в своем роде духовное училище, а также работал большой штат переписчиков книг. Самыми героическими страницами в истории этого места следует признать события Смутного времени: в 1609 г. - безуспешную осаду монастыря войсками Юзефа Будзиллы, в 1612 г. - финальный сбор у его стен ополчения князя Пожарского. Расцвет обители пришелся на последующие десятилетия XVII в., что совпало по времени с возведением каменных стен и башен. При Екатерине II, в 1787 г. Спасо-Преображенский монастырь был упразднен в своем прежнем статусе и получил наименование Ярославского архиерейского дома, поскольку сюда теперь официально переезжал бывший архиепископ Ростовский. В XX в., после ликвидациии разрушительных последствий подавления Ярославского восстания на территории бывшего монастыря был образован Ярославский музей-заповедник, который и функционирует по сей день.


ФОТО 1. Вид на Спасо-Преображенский монастырь со стороны Которосльной набережной и церкви Михаила Архангела. На переднем плане - Михайловская башня (по названию стоящей рядом церкви). Над стенами возвышается Звонница с церковью Богоматери Печерской.
IMG_0332.JPG


Collapse )

Le chiese di Palermo

По всей видимости, первые церкви появились в Палермо еще в начале IV в. - после того, как христианство стало государственной религией Римской империи. Один из этих древнейших храмов находился на месте современного Cattedrale di Palermo, и он, как говорят, пострадал во время нашествия вандалов на Сицилию в 442 г. VI-IX вв. - византийская эпоха в истории Палермо. От нее до нас ничего не дошло, если не считать крипту, сохранившуюся внутри уже упомянутого кафедрального собора. Строительство культовых сооружений в самобытном арабо-нормандском стиле начинается в эпоху правления Рожера II (1095-1154) - первого короля Сицилии. Здесь, на италийском юге каноны суровой и лаконичной романской архитектуры вступили в плодотворный союз с пышным арабским орнаментализмом, а также с традициями византийского мозаичного искусства.


ФОТО 1. Знаменитая мозаика церкви Santa Maria dell`Ammiraglio (Марторана), изображающая как Сын Божий коронует на царство Рожера II. Могущественный монарх Сицилийского королевства изображен в традиционном (для своей эпохи) образе византийских императоров, по отношению к которыми он конечно же считал себя равным.
IMG_8288.JPG


Collapse )

Кафедральный собор Палермо

Кафедральный собор Палермо (итал. Cattedrale di Palermo) является одной из основных достопримечательностей столицы Сицилии, - из тех, которые принято называть "визитными карточками" города. Прилагательное кафедральный указывает на главенствующий статус этого храма в ряду других многочисленных приходов старинной, выросшей еще при нормандских королях архиепархии Палермо. Официальная дата основания - 1179 г., хотя до того на месте нынешнего собора Успения Девы Марии стоял собор построенный еще на заре Византийской империи и который позже - при арабах-мусульманах - функционировал как мечеть. Заказчиком нового храма был выходец из туманного Альбиона, могущественный архиепископ Уолтер Милль. От той постройки, выдержанной в узнаваемом арабо-нормандском стиле до нас дошло не так уж и мало, хотя в целом собор производит впечатление грандиозного конструктора, в который каждая эпоха добавляла что-то свое.


ФОТО 1. Своеобразную точку, с которой завершился многовековой процесс строительства и перестроек, поставил в 1801 г. архитектор Фердинандо Фуга. Я говорю о классическом куполе, который лишь по цвету своего "барабана" совпадает с арабо-нормандским фасадом южной части храма, но во всем остальном выглядит "пришельцем". Зато с изначальной постройкой времен Уолтера Милля вполне согласуются по стилю готические башни-колокольни, возведенные в начале XIV столетия.



Collapse )