Category: дизайн

Category was added automatically. Read all entries about "дизайн".

Петербург в фильме А. Балабанова "Кочегар" (2010)

Сегодня - заключительный очерк о "балабановском" Петербурге. Как ни странно кому-нибудь покажется, но пусть это будет разбор соответствующих фрагментов из фильма "Кочегар" (2010). "Странно", - потому что натурные съемки этой картины велись в Кронштадте, который хоть и является теперь административным районом СПб, но все-таки к Питеру имеет отношение опосредованное. Однако Петербург - Петербург почти былинных уже 90-ых - в этом фильме А. Балабанова есть. По всей видимости, "кронштадтская" натура подбиралась в качестве промышленной окраины, неярких задворок Северной столицы, - в конечном счете, в качестве места наименее затронутого какими-либо переменами первого десятилетия нового века. А теперь самое интересное: интерьерные съемки (за исключением той самой кочегарки) проводились в многокомнатной квартире режиссера на Васильевском острове. Здесь были воссозданы сразу три разных помещения: квартира Саши, офис Андрея Сергеевича и, наконец, квартира киллера Сержанта. Во всех трех работали печки-камины! Огонь - наряду с водой - важный символ в творчестве А. Балабанова.


Это Петербург, детка... В каждой уважающей себя расселенной коммуналке есть старинная печь, некоторые из которых вполне себе функцинируют. Это квартира Саши (Аида Тимутова) - девушки с экзотическим якутским "бэкграундом". При внимательном рассмотрении вы обнаружите в комнате много вещей с этнической тематикой.



Collapse )

Образы петербургского модерна

Я знаю, что применительно к архитектуре Города на Неве, стиль модерн (он же ар-нуво) принято называть северным модерном и включать в это определение также архитектуру Выборга, Хельсинки, Риги и даже Стокгольма всё того же рубежа XIX и XX вв. В задачу этого очерка не входит проводить искусствоведческие обобщения, - тем более, что ни в одном из перечисленных городов я пока не бывал, - а потому будем рассматривать петербургский модерн как самостоятельный художественный феномен. Лично мне хотелось бы сравнить его с московским модерном (соответствующий очерк будет!), и именно в разрезе фасадного декора.

ФОТО 1. Фасад Елисеевского магазина (Невский пр-т, 56) легко узнаваем благодаря четырем бронзовым скульптурам Амандуса Адамсона, которые изготавливались одновременно со строительством здания в 1902-1903 гг. На этом снимке можно видеть бога торговли Меркурия, вооруженного главным своим атрибутом - кадуцеем. У его ног - якорь, символизирующий морскую торговлю.



Collapse )

Едим в Архангельске. Часть 1: Сеть кафе "Блин Хаус"

Масленичная неделя, совпавшая с моим пребыванием в славном городе Архангельске, по вполне понятным причинам заставила меня обратить внимание на заведение под названием "Блин Хаус". В дни, когда по доброй русской традициии полагается насыщаться блинами, я решил не оставаться в стороне и отдать дать гастрономическому патриотизму, причем сделать это в осмысленной, цивилизованной форме. И вот, "Блин Хаус" пришелся в этой связи очень кстати. Сеть кафе мне понравилась, я там обедал дважды и по разным адресам (Никольский пр-т, 56 и Троицкий пр-т, 81).

ФОТО 1. Интерьер в теплых "масленичных" тонах, бесплатный Wi-Fi is in the air...



Collapse )

Нижний Новгород. Арт-галерея "Кладовка".

Продолжаем гулять по Нижнему Новгороду. От пищи материальной перейдем к пище, в определенном смысле, духовной. Арт-галерея "Кладовка" (ул. Большая Покровская, 8) по своей задумке является некой площадкой для современного искусства, а по факту - чем-то вроде уютного магазина старьёвщика. Похоже, одно другому не мешает. Зайдем, разберемся на месте...


ФОТО 1. Уже оформление арки, выходящей на Большую Покровскую, сигнализирует прохожим о тотальной иронии, царящей в этом заведении.



Collapse )

Минские сувениры

Я люблю фотографировать сувениры независимо от того, буду я ими обладать или нет. По большому-то счету, если фотографируешь, значит уже обладаешь - хотя бы в течение нескольких мгновений... В Минске я посетил две хорошие сувенирные лавки, они же галереи ремесел: "Славутасць" (в Троицком предместье) и "Шляхетны падарунак" (в Верхнем городе). Все снимки данного фото-очерка я сделал именно там.

ФОТО 1. Согласно переписи населения за 1897 г., еврейское население составляло в Минске 46 541 человек - больше 50% от всего числа жителей города. Спустя столетие с небольшим, - когда евреев в Минске почти не осталось, - цифра кажется фантастической. Сами эти типажи - раввин с Торой, скрипач и т.п. - представляются почти такими же далекими от современной белорусской жизни, как какие-нибудь рыцари в латах и их оруженосцы...



Collapse )

Санкт-Петербург. На выставке "Скульптура и дизайн в интерьере" (11.02.16 - 03.04.16)

Я люблю посещать такого рода экспозиции по двум причинам: 1. Нравятся произведения искусства (и артефакты в целом) с объемной формой, 2. Здесь можно фотографировать со вспышкой, так сказать, в комфортных условиях. Выставка "Скульптура и дизайн в интерьере" (11.02.16 - 03.04.16), размещенная на территории Музея искусства С-Петербурга XX-XXI веков, представляет вниманию посетителей художественные объекты, которые находятся где-то на границе между "чистым" искусством и искусством прикладного характера. Насколько мне известно, многое из выставленного для просмотра, после окончания выставки будет кем-то приобретено и перейдет в частную собственность. Оно и понятно - любая из этих любопытных "вещиц" может самым достойным образом украсить интерьер квартиры или офиса...

ФОТО 1. Эдуард Мхоян. Из серии "Пришедшие издалека". Бронза. 2012. Мне эта фантастическая "улитка" понравилась больше всего и стала для меня своего рода визитной карточкой выставки.
IMG_5878.JPG


Collapse )

Питаемся со вкусом в Минске. Часть 2: Кафе "У Франциска".

По адресу пр-т Независимости, 19 есть еще одно интересное заведение, специализирующееся на традициях национальной кухни. Его название прямо отсылает к великим именам белорусской культуры - кафе "У Франциска". Франциск Скорина (1490-1551) - белорусский первопечатник. "Псалтырь" на церковнославянском была напечатана им еще в 1517 г. - задолго до "Апостола" нашего Ивана Федорова. Впрочем, он не просто печатал книги на основе канонических рукописных изданий, а еще и самостоятельно переводил их на современную ему белорусскую форму славянского языка. С Минском Франциска Скорину, кажется, ничего не связывает, однако его культовый статус в истории белорусской культуры обязывает столичных патриотов увековечивать его память любыми разумными способами. Так, например, в 1991-2005 гг. теперешний пр-т Независимости назывался пр-том Франциска Скорины. Теперь вот есть кафе "У Франциска" на пр-те Независимости.


ФОТО 1. Вход в кафе находится под гигантской аркой одного из "сталинских" домов. Спускаемся в уютный подвальчик, или же - в погребок, как принято говорить в таких случаях.



Collapse )

Изникская плитка. Оттенки синего.

IMG_2564

Уважаемые читатели моего журнала, если вы читали мою запись, посвященную храму Святой Софии, то, наверное, обратили внимание, что искусство декора стен у византийцев состояло в правильном сочетании каменных, - прежде всего, мраморных - плит, игравших роль панно с абстрактным рисунком. Турки-османы, пришедшие на смену византийцам, создали свой собственный стиль оформления стен храмовых и дворцовых интерьеров. Речь идет о т.н. изникской плитке.

Город Изник - бывшая византийская Никея - находится в нескольких десятках километров от Стамбула, на азиатской стороне. В XV-XVII веках нашла свое активное применение местная белая глина, ставшая сырьем для производства как оригинальной керамической посуды  (İznik Çini), так и знаменитых изникских изразцов. Главным формообразующим приемом в украшении изделий стал популярный в странах исламской культуры цветочный орнамент, отсылавший к теме Садов блаженства. При выборе цветовой гаммы создатели как керамики, так и плитки ориентировались на популярные образцы китайского фарфора, основным цветом которого был синий.  С помощью кобальтовой краски темно-синие и светло-синие оттенки наносились на белую поверхность плитки, которая затем покрывалась глазурью.

С искусством изникской плитки, производство которой стало достояним прошлого еще в XVIII столетии, можно ознакомиться, посетив главные исторические мечети Стамбула - Шехзададе-Джами, Сулеймание-Джами, Ени-Джами, Султанахмет-Джами, - а также султанский дворцовый комплекс Топкапы. Представленная в записи фотография сделана как раз в Топкапы.