Category: общество

Санкт-Петербург. Памятник Довлатову и улица Рубинштейна.

Про улицу Рубинштейна (до 1929 г. - Троицкая), наверное, имеет смысл написать отдельный, хорошо иллюстрированный очерк, который бы "вскрыл" все богатые культурные слои этого места, таящиеся под нынешней репутацией "ресторанной улицы": достойные образцы любимой мной архитектуры модерн; истории живших здесь людей искусства, начиная от композитора А.Г. Рубинштейна (1829-1894) и заканчивая художником Е.Г. Михновым-Войтенко (1932-1988). Само собой там был бы рассказ про легендарный Ленинградский рок-клуб (ул. Рубинштейна, 13). Может быть, стоило бы даже рассказать про историю с убийством М.В. Маневича в 1997 г. Сегодняшний пост - "проба пера", и посвящаю я его памяти писателя С.Д. Довлатова (1941-1990), в юности проживавшего по адресу ул. Рубинштейна, 23.

ФОТО 1. В 2016 г. здесь была установлена сложная скульптурная композиция: задумчивый Довлатов стоит в расслабленной позе и опершись могучим плечом о дверной косяк; слева от него расположен журнальный столик, на котором - зачехленный до поры до времени "ундервуд".



СМОТРИМ И ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ...Collapse )

"Город с физиономией". Из "ярославских" писем И.С. Аксакова.

ИСА.jpg

Про Ивана Сергеевича Аксакова - сына известного писателя С.Т. Аксакова - и его эпистолярные "травелоги" я уже писал в связи с рассказами последнего об Астрахани образца 1844 г. В 1849 г. герой нашего очерка работал уже в Министерстве внутренних дел, - в качестве чиновника особых поручений был он послан в Ярославль с секретной миссией собирать материалы о тамошних старообрядцах и разного рода сектантах. Его письма, адресованные родным, полны рассуждений о новых знакомствах - не всегда приятных, - об обстоятельствах, сопутствующих его непростой работе и т.д. Из всего этого материала, читать который одно удовольствие по причине хорошего литературного языка автора, я отобрал лишь те фрагменты, которые имеют отношение к Ярославлю и ярославцам.

ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ...Collapse )

"Письма из провинции" И.С. Аксакова

IMG_9029.JPG

И.С. Аксаков. Письма из провинции. М., Правда, 1991.

Жанровый формат современного блога, как мне представляется, имеет своим источником старую добрую эпистолярную традицию XVIII-XIX вв. Как выразить себя человеку образованному и с хорошим литературным вкусом, который в силу разных обстоятельств пребывает в отдалении от привычного круга общения и иногда даже в условиях некого морального одиночества? Ответ очевиден: писать содержательные посты письма, адресуя их конкретному или даже вымышленному получателю! Так в свое время появились "Письма русского путешественника" Н.М. Карамзина и "Фрегат "Паллада" И.А. Гончарова. В отличие от этих последних Иван Сергеевич Аксаков (1823-1886) совершал свои поездки по предреформенной России 1840-1850-ых гг. не в силу собственного желания, а по долгу службы. В письмах, которые молодой чиновник отправлял отцу и матери, описания "рабочих моментов" перемежаются с описаниями особенностей местной провинциальной жизни. Наблюдательность автора и его умение легко, с ненавязчивым юмором обрисовывать увиденное - почти в манере репортажа! - всё это заставляет читать его "Письма из провинции" прямо-таки неотрывно и с таким увлечением, словно написанное имеет отношение к нашему времени. Кстати, интересно, мог бы наш вполне узнаваемый современник, какой-нибудь командировочный написать серию "Постов из провинции"? Было бы интересно ознакомиться с такого рода подачей материала...

ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ...Collapse )

Скамья примирения

На улицах современных российских городов, власти которых озабочены (или делают вид, что озабочены) пропагандой семейных ценностей, вот уже лет, наверное, пятнадцать как воспроизводятся две одни и те же модели интерактивных памятников. Первый тип - дерево любви, на которое молодожёны (молодые жёны и молодые мужья тоже!) вешают ритуальные замки, символизирующие вечную любовь и такого же качества взаимную верность. Дерево любви - оно как бы для неопытных оптимистов. Его уравновешивает второй тип семейных интерактивных памятников, имя которому - скамья примирения. На ней сидят суровые реалисты (и реалистки!), которые ведут тяжелые и многоступенчатые переговоры, учитывающие интересы обеих сторон.

IMG_0379.JPG

P.S.
Фотография сделана 02.12.2017 в Костроме.

Из истории советской топонимики

IMG_8381.JPG

Эта фотография сделана мной в столице Русского Севера - городе Архангельске. Как там в "Гамлете": "Что ему Гекуба? Что он Гекубе?"

Имя Карла Либкнехта по-прежнему пользуется в городах пост-коммунистической России странной популярностью - инертного, я бы сказал, характера. По статистике, населенных пунктов с улицами Карла Либкнехта у нас в стране более семидесяти. В своих осмысленных перемещениях я ходил по улицам с именем известного немецкого марксиста в Архангельске, Саранске, Тарусе, Туле, Сергиевом Посаде, Ростове Великом и Ярославле. В последнем из названных городов я даже жил на этой улице. В Архангельске, Саранске, Тарусе, Туле и Ярославле улица Карла Либкнехта существует в концептуальном соседстве с улицей Розы Люксембург. В Тарусе и Ярославле эти две улицы пересекаются перпендикулярно, образуя крест. Количество населенных пунктов, в топонимике улиц которых до сих пор сохранилось имя Розы Люксембург, приближается к сотне.

Имена Карла Либкнехта и Розы Люксембург объединены одним и тем же трагическим событием, произошедшим 15 января 1919 г. в Берлине: после провала "восстания спартакистов" два его главных инициатора были арестованы, избиты прикладами и расстреляны еще до того, как были доставлены в тюрьму. Это были настоящие "мученики" коммунистической идеи, культ которых (вспомним платоновский "Чевенгур"!) процветал в СССР 1920-ых гг. Соответственно, называть улицы городов Страны Советов их именами стали не просто из-за принадлежности последних к международному революционному движению, а как раз из-за их "мученического" статуса - по причине того, что они как бы "свидетельствовали" своей смертью о грядущей победе мирового пролетариата.

ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ...Collapse )

Осенняя прогулка по Абрамцево

Музей-заповедник Абрамцево - место, куда имеет смысл ехать в субботний (или воскресный) день, и лучше всего - на электричке. Отправляться - с Ярославского вокзала. Всего час с небольшим, и вот вы уже стоите на платформе одноименной станции. Дальше предстоит короткая прогулка через лесок, над спуском в долину Вори застроенный домами не особенно шумного дачного поселка, в котором с советских еще времен живут люди творческие, интеллигентные. Как говорится, место обязывает...

В истории усадьбы Абрамцево выделяют два основных периода: "аксаковский" (1844-1870), когда это место принадлежало семье писателя Сергея Тимофеевича Аксакова (1791-1859), и "мамонтовский" (1870-1918), связанный с именем нового его владельца - предпринимателя Саввы Ивановича Мамонтова (1841-1918). Оба этих периода представляют собой две эпохи русской культуры: первая - время классических дворянских усадеб, время Н.В. Гоголя, гостившего у Аксаковых в пору работы над вторым томом "Мертвых душ"; вторая - время умного буржуазного меценатства ("мамонтовский кружок"), объединившего в одном месте таланты таких разных художников как М.И. Врубель, И.Е. Репин, В.Д. Поленов, В.М. Васнецов и В.А. Серов

ФОТО 1. Усадебный дом с мезонином - в основе своей памятник русского деревянного классицизма - был построен еще в конце XVIII в., но при Мамонтовых подвергся существенной переделке.
IMG_7550.JPG


СМОТРИМ И ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ...Collapse )

Таруса. Долина грёз.

В Тарусе есть несколько мест, связанных с Мариной Цветаевой, и одно из них, - куда редко кто доходит, - это Долина грёз. Насколько мне известно, сама поэтесса нигде не упоминает эту самую долину в своих воспоминаниях о Тарусе. Долина грёз - это, скорее, местное предание, которому, как мне кажется, вполне можно доверять. Всё логично. Дача Цветаевых в Песочном - на южной окраине Тарусы - находилась недалеко от речки Песчанки и, соответственно, недалеко от Почуевской долины, которую юная Марина и называла про себя Долиной грёз.


ФОТО 1. Почуевская долина - место и впрямь непростое. Место силы, - как сказали бы люди, которым в этих вещах полагается разбираться. В древних традициях магическое восприятие ландшафта строилось на дуализме мужского и женского начал. "Мужским" местом силы могли быть холмы и курганы, "женским" аналогом - долины, овраги и разного рода лощины. Оказавшись в Долине грёз, первое, что ощущаешь, - это тишина и покой. Словно бы попадаешь внутрь большого организма, который принимает тебя в себя и в котором растворяешься на какое-то время...
IMG_7048.JPG


СМОТРИМ И ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ...Collapse )

Актюбинская игрушка, или Наивное искусство по-татарски



Где-то на берегу Волги, на зеленом на пригорочке сидит широкоскулый татарский мальчик в расписной тюбетейке. В его руках старая отцовская гармонь. О чем мысли твои, мальчик? О великой ли реке Волге - древнем Итиле вольных степняков? А может быть, о наступившем своим чередом календарном лете? Молчит румяный отрок, лишь улыбается самому себе. Но не молчит его гармонь - льются, растекаются плясовые наигрыши по всей округе, создавая настроение вечного праздника...

В Азнакаевском районе Республики Татарстан есть поселок городского типа Актюбинский. Именно там делают красочные глиняные игрушки, которые туристы при желании могут легко найти в сувенирных магазинах на улице Баумана, в столичной Казани. Темы игрушек, - некоторые из которых по своему художественному уровню приближаются к хорошей фарфоровой статуэтке, - это старый быт татарского народа, его будни и праздники, его фольклорные типажи. У этого ремесла есть свой конкретный родоначальник - руководитель художественной школы Ильсияр Салахова. Сама школа открылась в 1993 г., а еще позднее на ее базе возникло целое предприятие - ООО "Актюбинская игрушка". Его продукция удивительно оптимистична - каким и должно быть настоящее наивное искусство (в самом положительном смысле этого слова). Уезжая из Казани домой, прихватите с собой кусочек оптимизма...

Каппадокия. Часть 4: Невшехир

Невшехир (Nevşehir) - главный город одноименного ила (административная единица Турецкой республики), куда входит и Гёреме. Первое поселение здесь было основано еще хеттами, а в византийское время, если верить некоторым историкам, будущий Невшехир был известен как Нисса - город, связанный с жизнью и деятельностью восточно-христианского отца Церкви Григория Нисского.

Невшехир, в отличие от Гёреме, это нормальный областной центр, жители которого живут своей повседневной турецкой жизнью, внешне никак не причастной к индустрии туризма. Невшехир вы проезжаете, если, например, следуете маршруту из Гёреме в Деринкую, дабы побывать в подземельях знаменитого Подземнго города, - как это сделал я. В тот день мне предстояло детально изучить, как жили древние каппадокийцы под землей, однако ознакомиться в общих чертах с наземной жизнью их далеких потомков тоже было интересно. Вот я и задержался в Невшехире пару часов, походил по его улицам, посмотрел на людей...

ФОТО 1. Чистильщик обуви. Эта профессиия популярна не только в Стамбуле.
IMG_2871

СМОТРИМ И ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ..Collapse )

"Путешествие по озерам Ладожскому и Онежскому" Н.Я. Озерецковского

На днях сделал хорошее приобретение для моей домашней библиотеки...



Книга эта по-своему уникальна. Впервые была издана в СПб в 1792 г. тогдашней Императорской Академией наук. Второе, исправленное издание - в памятном для российско й истории 1812 г. С тех пор книга не переиздавалась вплоть до 1989 г., когда она вышла в петрозаводском издательстве "Карелия" архискромным по тем временам тиражом в 10 000 экземпляров.

ЧИТАЕМ И СМОТРИМ ДАЛЬШЕ...Collapse )